Tandis que Florence inventait la banque, le jeune comte de Concordia, Pic de la Mirandole (1463-1494) s’initiait à l’hébreu, à l’araméen et se faisait traduire par l’énigmatique Flavius Mithridate, juif sicilien converti et personnage haut en couleur, les œuvres des plus importants auteurs de la cabale juive, tels que Menahem Recanati ou Abraham Abulafia, pour nourrir une pensée qui marquera de manière décisive la culture européenne. Restées longtemps inédites et souvent délaissées, ces « sources juives de l’humanisme de la Renaissance italienne », conservées dans quatre manuscrits qui représentent près de quatre mille pages de traductions latines, sont étudiées ici dans le détail, apportant des preuves nouvelles, si besoin était, de l’extraordinaire audace de la philosophie de Pic en même temps que de la richesse d’une tradition, la cabale, que le judaïsme rabbinique lui-même tardera à considérer comme sienne.
ISBN 978-2-84162-132-3, parution mai 2007, 528 pages.
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