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La question lancinante du beau et du bien parcourt l’histoire de la philosophie, et prend un tour particulièrement tragique au vingtième siècle où elle revient à se demander « comment se fait-il que rien, ou presque rien, dans la culture, ne se soit avéré apte à endiguer l’incroyable puissance de ténèbres, de cruauté et de haine qui a déferlé sur une terre où la beauté avait mis sa marque en maints endroits ? Comment expliquer que l’émotion face au beau ressentie par ceux qui, en Europe, participaient, de loin et parfois de très près, à l’édification des bûchers de mort, les ait laissés de marbre face aux visages suppliciés ? » Ainsi ancré dans l’œuvre de Levinas, la beauté serait-elle alors « sans message, impassible, muette et solitaire ? » C’est ce que David Gritz étudie ici, dans un ouvrage qui laisse entrevoir la clairvoyance et la détermination d’un jeune esprit particulièrement brillant, inaugurant ainsi le chemin d’une vie qu’il voulait philosophique.
« S’imaginer que la mort est impossible - l’oublier du moins - est le début de toute déchéance ! »
Journal de David Gritz, 4 mars 2001
Né en 1978 en région parisienne, David Gritz est mort le 31 juillet 2002, dans l’attentat de la cafétéria de l’Université hébraïque de Jérusalem. Levinas face au beau est son mémoire de maîtrise.
Parution : 2004, ISBN : 2-84162-0091-3, 144 pages.
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