Ce qu’on appelle "la fin de l’histoire" - sa fracture, c’est la fin de l’histoire transcendantale. Il y a fracture surtout parce que nous assistons à ce prodigieux bouleversement qu’est la rupture de deux histoires autrefois distinctes mais rigoureusement coordonnées : d’un côté l’histoire empirique ; de l’autre l’histoire époquale, "Histoire universelle" en termes hégéliens, "Histoire de l’Etre", suivant Heidegger. L’événementiel et l’historial se scindent, se dissocient.
L’ouvrage est composé de trois parties : - Temporalité et affectivité : le difficile dépassement de la métaphysique" - Le différend avec Nietzsche - La fracture de l’histoire.
ISBN : 2-84137-009-7, 304 pages, format 13,5 x 21,5 cm, parution 1995.
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