



Il est composé de courts chapitres concernant les relations entre la musique de Frank Zappa et l’utopie d’une civilisation auto-suffisante (« eskimocratie »), où la joie de l’un ne fasse le malheur ou la jalousie de personne.
Il contient notamment des exégèses de chansons et des réflexions sur les conditions de production de sa musique, mises en parallèle avec des études sur les spécificités du monde eskimo, les relations entre l’art et l’industrie, et le statut social du freak. Les analyses de Walter Benjamin, la philosophie de Spinoza, les visions de Schreber et la musique des Residents sont également mises à contribution pour évaluer la spécificité de l’apport de Frank Zappa à la musique populaire et les raisons philosophiques qui suffisent à assumer la dissipation des frontières entre culture académique et culture populaire ainsi que la constitution d’un art vivant, moderne, exigeant, dont la teneur poétique soit à la mesure de sa responsabilité politique.
Pacôme Thiellement est né en 1975 à Paris de parents franco-italo-égyptiens. En 1997, il co-réalise avec Laure Mayesté le film Internité, diffusé dans plusieurs festivals, dont Vidéoformes à Clermont-Ferrand. Il travaille aujourd’hui dans l’audiovisuel, au sein de la société Sycomore Films et est le co-auteur avec Thomas Bertay d’une quarantaine de vidéos expérimentales ayant fait l’objet de nombreuses projections (Galerie Eof, La Maroquinnerie, Centre Pompidou, etc). Il a dirigé la revue littéraire Spectre de 1998 à 2003. Spectre a notamment publié des textes de Grégory Gutierez, Fabrice Petitjean, Cypora Petitjean-Cerf, Adrian Smith et des images de Scott Batty et de Nicolas Nakamoto. Trois films ont été réalisé dans le cadre de cette revue expérimentale, qui ont fait l’objet d’un DVD édité par Sycomore Films en 2005 : J’apporte la Guerre.
Il travaille plusieurs années sur des questions liées à la dissipation des frontières entre culture académique et culture populaire, que ce soit dans le domaine du cinéma, de la littérature, de la bande dessinée ou de la musique, ainsi que les implications de cette dissipation dans ses relations avec l’utopie politique ou la fin de la civilisation.


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