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Cette collection de textes anciens traitant de sujet tels que les libertés publiques, l’organisation politique et économique, la justice sociale, etc., vise à témoigner de la vivacité de la réflexion dans des circonstances où la nécessité de repenser les conditions du vivre ensemble se fait sentir. En confiant à des auteurs ou des acteurs contemporains la tâche de les présenter à nouveaux frais, elle souhaite moins proposer des solutions toutes faites que rappeler que certains thèmes, qui ont, par le passé, mobilisé la pensée et le débat public, exigent à nouveau aujourd’hui qu’on leur accorde toute notre attention.
Cette conférence, prononcée en 1912, est l’un des textes majeurs de l’anarchiste américaine Voltairine de Cleyre. Elle y étudie la légitimité d’un type d’action politique qui renaît chaque fois que sont menacées « les forces de la vie ». Contre ceux qui tirent argument de la violence pour discréditer par avance tout mouvement social, Voltairine, puisant dans l’histoire contestataire des États-Unis, souligne l’inventivité des formes d’action directe (...) [Lire la suite]
Thématique principale : Sciences humaines / Critique sociale
Thématique secondaire : Sciences humaines / Pensée politique
Socialiste français inspiré notamment par Proudhon et Karl Marx, Paul Lafargue écrit en 1880 Le droit à la paresse, pamphlet qui prend à contre-pied les idées de l’époque sur le « droit au travail ». Revendiquer une réduction radicale du temps de travail, voilà qui serait véritablement révolutionnaire, écrit Lafargue à ses amis socialistes. La crise environnementale, l’impasse où nous a conduit le dogme de la croissance, le malaise grandissant dans l’entreprise…, (...) [Lire la suite]
Thématique principale : Sciences humaines / Critique sociale
"Il a fallu du temps, beaucoup de temps, pour que le pays pût croire à des projets d’abord hypocritement voilés, désavoués en paroles et activement poursuivis dans l’ombre, à la coupable résolution de transformer, sous des apparences mensongères de garanties constitutionnelles, un gouvernement libre en un gouvernement absolu, de ravir à la société ses conquêtes, de la faire reculer d’un demi-siècle et plus. (...) Il était naturel qu’au sortir d’une crise qui (...) [Lire la suite]
Thématique principale : Sciences humaines / Essais
« De grand cœur, j’accepte la devise : « Le gouvernement le meilleur est celui qui gouverne le moins » et j’aimerais le voir suivie de manière plus rapide et plus systématique. Poussée à fond, elle se ramène à ceci auquel je crois également : « que le gouvernement le meilleur est celui qui ne gouverne pas du tout » et lorsque les hommes y seront préparés, ce sera le genre de gouvernement qu’ils auront. » ISBN : ISBN 978-2-916952-03-1, 112 pages, parution mars (...) [Lire la suite]
Thématique principale : Sciences humaines / Pensée politique
« D’où est né, quand et comment, le dissentiment entre Guesde et moi ? Et quand je dis Guesde et moi, il est bien entendu qu’il ne s’agit pas d’une misérable querelle de personne. Le débat, le dissentiment entre nous est bien plus noble et en même temps plus grave, puisqu’il s’agit, non pas de vielles et odieuses rivalités dont on parlé nos ennemis communs… » ISBN : ISBN 978-2-916952-02-4, 112 pages, parution mars (...) [Lire la suite]
Thématique principale : Sciences humaines / Histoire sociale et culturelle
Ce texte aux accents prophétiques fut rédigé à la fin du Second Empire. Louis-Auguste Blanqui y évoque avec confiance les conditions de réalisation d’une société de justice, d’égalité et de partage. À l’heure où la gauche est confrontée à la nécessité de repenser ses fondements politiques, il est utile de se souvenir avec Blanqui que le communisme ne peut être que le terme d’un processus collectif et que l’émancipation des consciences est la condition (...) [Lire la suite]
Thématique principale : Sciences humaines / Pensée politique
Géographe, grand voyageur, « mais avant tout anarchiste », Élisée Reclus, alors banni de France pour avoir pris part à la Commune, développe ses idées politiques dans cette conférence prononcée à Genève en 1880. La révolution est la conséquence inévitable et naturelle de l’évolution qui précède ; l’ignorance sert les intérêts des puissants, la diffusion du savoir est l’arme du peuple ; il n’est d’ordre et de paix sociale que librement consentis, entre égaux : (...) [Lire la suite]
Thématique principale : Sciences humaines / Pensée politique
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