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Première synthèse sur l’histoire des juifs portugais et de leur diaspora mondiale [Lire la suite]
Thématique principale : Sciences humaines / Histoire sociale et culturelle
Thématique secondaire : Religions / Judaïsme
Traductions de Cyril Aslanov, Éric Vigne, Paul Teyssier & Jean Letrouit.
L’antisémitisme ibérique et la question de la survivance du peuple juif constituent les principaux ?ls directeurs de ces cinq essais sur les Juifs séfarades, les marranes et les nouveaux-chrétiens d’après l’expulsion des Juifs d’Espagne en 1492 et la conversion forcée au Portugal en 1497.
I. Le judaïsme séfarade entre la Croix et le Croissant
II. Le massacre de Lisbonne en 1506 et l’image (...)
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Thématique principale : Sciences humaines / Histoire sociale et culturelle
Thématique secondaire : Sciences humaines / Essais
Aucun écrivain juif d’expression espagnole n’a été autant célébré par l’histoire littéraire que le mystérieux poète baroque Antonio Enríquez Gómez. La légende le disait né au Portugal et mort dans la communauté séfarade d’Amsterdam. Il y a un demi-siècle, des découvertes exceptionnelles dans les archives de l’Inquisition permirent à I. S. Révah de saisir au vif l”existence historique « marrane » de cet auteur emblématique qui se cachait sous l’identité du dramaturge catholique (...) [Lire la suite]
Thématique principale : Littérature classique / Littérature XVIIe
Thématique secondaire : Littérature d’Europe du sud / Littérature espagnole
Amsterdam, lieu de refuge pour de nombreux libres penseurs et dissidents, accueillit dès la fin du XVIe siècle des nouveaux-chrétiens qui fuyaient l’intolérance ibérique. Ces « nouveaux-juifs » créèrent de toutes pièces une communauté séfarade qui devint, au cours du XVIIe siècle, le coeur battant du judaïsme hispano-portugais en Europe occidentale.
A l’aube de l’époque moderne, et sur plusieurs générations, ces séfarades ont anticipé les changements de mentalité et les dilemnes (...)
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Thématique principale : Sciences humaines / Histoire sociale et culturelle
En 1603, le jésuite portugais Bento de Góis quitte le nord de l’Inde pour l’Afghanistan, l’Asie centrale et la Chine, où il meurt en 1607. Déguisé en musulman, il est officiellement l’envoyé de l’empereur du Grand Mogol, Akbar. Mais les autorités portugaises et ses supérieurs religieux, l’ont chargé d’une mission grandiose : trouver un accès terrestre au Grand Cathay, vaste nation d’Asie réputée chrétienne, vainement recherchée par Christophe Colomb.
Pendant quatre ans, Bento de Góis vit (...)
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Thématique principale : Récits de voyage / Orient
Thématique secondaire : Récits de voyage / XVIIe siècle
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