Cabale
L’épître des sept voies est la première traduction française d’une œuvre d’Abraham Aboulafia, cabaliste juif du XIIIe siècle, qui élabora sa doctrine du « cabalisme prophétique » parallèlement au Zohar dont il était contemporain.
Cette lettre, dans laquelle Aboulafia définit les sept voies de la connaissance, traite en premier lieu des rapports entre philosophie et cabale et apporte sur l’œuvre de Maïmonide un commentaire aussi riche qu’inattendu. Mais (...)
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Éditeur › L’éclat › Philosophie imaginaire
Le Sefer ha-Zohar est la clé de voûte de toute la littérature de la Cabale. La date de sa rédaction, son auteur, ses sources, ont fait l’objet de nombreuses discussions et de nombreuses recherches. La démarche d’Eliane Amado Lévy-Valensi se place d’emblée hors du champ de l’érudition historique. Son propos est de mettre en lumière la « valeur d’éveil » du Zohar, sa structure interne aussi bien qu’externe : sa « poétique ». Elle évoque la question de l’origine, le masculin et le féminin, le (...) [Lire la suite]
Éditeur › L’éclat › Nouvelle collection
Une présentation du livre
L’œuvre de Gershom G. Scholem (1897-1982) a éclairé d’un jour nouveau les études sur le judaïsme et la mystique juive. Mais si sa réputation de grand professeur et spécialiste de la cabale n’est plus à faire, l’ouvrage que David Biale lui consacre insiste sur une autre dimension de son œuvre érudite. Depuis les engagements sionistes des premières années jusqu’à une conception très particulière d’un judaïsme « anarcho-mystique », Biale retrace les étapes d’un (...)
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Éditeur › L’éclat › Nouvelle collection
La Cabale a développé au sein du judaïsme un vaste réseau d’interprétations qui a permis l’édification d’un système accordant place et reconnaissance religieuse aux formes multiples de l’identité sexuelle, à la bisexualité, aux distorsions entre le « sexe des corps » et le « sexe des âmes » et à une économie complexe du désir. C’est ce réseau que Charles Mopsik a voulu explorer, à travers l’étude de textes de grands cabalistes, tels que Hayyim Vital, Isaac Louria, ou Abraham ben David de (...) [Lire la suite]
Éditeur › L’éclat › Nouvelle collection
Loin d’être le fruit du hasard, de rencontres occasionnelles ou de passions aléatoires, les couples réussis résultent de retrouvailles entre les deux moitiés d’une âme unique et androgyne, qui fut scindée lors de sa venue en ce monde. C’est pourquoi le Talmud nous dit que David et Bethsabée étaient destinés l’un à l’autre depuis l’origine des temps. Tel est le point de départ de ce petit chef-d’œuvre de Joseph Gikatila (1248-1325), l’un des plus importants cabalistes espagnols du XIIIe (...) [Lire la suite]
Éditeur › L’éclat › Nouvelle collection
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