Le Bloc-notes de Lekti-ecriture.com - open access

« Le voyage de Magellan », suite... et de nombreux textes à lire sur Contre-feux

Lekti-ecriture.com — Wed, 31 Oct 2007 09:51:00 +0100

Nous avions parlé, il y a peu, de l'importance de la publication en France du livre « Le voyage de Magellan », publié par Michel Chandeigne au sein de la prestigieuse collection Magellane.

Nous avons maintenant le plaisir d'annoncer qu'une rencontre avec Michel Chandeigne, enregistrée hier, est disponible en libre écoute sur la bibliothèque sonore de Lekti-ecriture.com. Pour l'écouter, il vous suffit de suivre le lien suivant : cliquez ici.

Nous avons également placé hier, toujours sur la bibliothèque sonore de Lekti-ecriture.com, un document audio important sur Aldelkader Djémaï, certainement l'un des écrivains algériens les plus intéressants de sa génération. Ce document audio a pu être mis en place grâce à la complicité de Martine et Daniel Delort, des éditions L'Atelier du Gué. Nous les en remercions. Cliquez ici pour écouter la rencontre, ou encore là pour en savoir plus sur Abdelkader Djémaï.

De nombreux textes sont placés chaque semaine sur Contre-feux, la revue littéraire de Lekti-ecriture.com, et nous vous invitons (si ce n'est déjà fait) à utiliser les fils RSS qui sont mis à votre disposition pour suivre l'actualité de la revue littéraire.

D'autant que nous rentrons de Toulouse la valise pleine de très beaux enregistrements audio (notamment une rencontre entre Russell Banks et Bernard Wallet, des éditions Verticales), qui nous ont été confiés par la librairie Floury frères.

Nous mettrons tous ces documents en ligne dans les jours et les semaines qui arrivent.

« La décadence sécuritaire », un extrait du livre à découvrir sur Contre-feux, la revue littéraire

Lekti-ecriture.com — Tue, 23 Oct 2007 11:59:00 +0200

En octobre 2007, les éditions La Fabrique publiaient un livre de Gilles Sainati et Ulrich Schalchli intitulé La décadence sécuritaire.

Le texte est bref (à peine plus de cent pages), particulièrement dense et documenté. Il faut dire que les deux auteurs sont magistrats, et Gilles Sainati est docteur en droit, magistrat depuis 1986, membre du syndicat de la magistrature, secrétaire général de ce syndicat de 1999 à 2001.

Les auteurs nous racontent l'histoire d'un mot, la « tolérance zéro », d'importation américaine, pour enchaîner sur la montée en puisssance de l'approche comptable et statistique qui est désormais demandée aux juges, et l'abandon progressif de l'idée d'une séparation des pouvoirs (législatif/exécutif), au profit de la mise en place d'une machine dont les pouvoirs de coercition sont étendus.

Compte tenu de l'importance de ce petit livre, rigoureux et dense, nous avons demandé aux éditions La Fabrique, qui ont bien voulu accepter, que l'introduction du livre soit disponible en libre accès sur Contre-feux, la revue littéraire de Lekti-ecriture.com. C'est effectif, et vous pouvez lire l'introduction de ce livre en cliquant sur le lien suivant : cliquez ici.

De très nombreux textes sont placés chaque mois au sein de la revue littéraire Contre-feux, et nous ne saurions signaler de manière permanente la publication de nouveaux textes. Nous vous invitons à revenir régulièrement pour lire les textes présentés. D'autant que les fils RSS de la revue Contre-feux vous permettent de vous abonner aux nouveautés de la revue, via votre lecteur de fil rss préféré.

Le tout, dans un espace dépourvu de publicités, c'est bien cela, le libre-accès, non ?

Hackulturation. Culture libre, Culture hacker

Lekti-ecriture.com — Wed, 17 Oct 2007 16:45:00 +0200

Les 25, 26 et 27 octobre 2007, les Les Rencontres Place Publique organisent sur trois jours, à Marseille, une série de manifestations autour du thème Hackulturation. Culture libre, Culture hacker, dont le programme, reproduit ci-dessous, mérite toute notre attention.

Nous invitons tous les internautes, proches de la ville de Marseille, à la fin du mois, à se rendre à cette belle manifestation.

Au programme

Jeudi 25 octobre 2007 à 18h00

“Attitude, manifeste et éthique hacker”

Avec : Kenneth Mckenzie Wark, essayiste pluridisciplinaire / Patrice Maniglier, philosophe Stephen Wright, critique d'art / Alain Giffard, spécialiste des technologies de l'écrit.

Lieu : CIPMarseille / Centre de la Vieille Charité.

Vendredi 26 octobre 2007 à 14h30

“Culture libre, institutions culturelles, économie marchande”

Avec : Patrice Maniglier, philosophe / Paul Mathias, philosophe Thierry Crouzet, écrivain et journaliste / Arnaud Esquerre, sociologue

Lieu : Mairie des 2ème et 3ème arrondissements de Marseille 2, Place de la Major, Salle des délibérations.

Samedi 27 octobre 2007 à 14h30

“La culture libre peut-elle briser la chaîne du livre?”

Avec : David Giannoni, poète et éditeur / Patrick Lowie, écrivain, poète et éditeur Aliette Guibert, éditeur / Alain Giffard, spécialiste des technologies de l'écrit.

Lieu : CIPMarseille / Centre de la Vieille Charité.

Informations / réservation conseillée : 04 91 90 08 55 rencontresplacepublique@yahoo.fr

Hackulturation, Culture libre, Culture hacker

par Patrice Maniglier, philosophe

L’Information, Terre Promise enfin découverte par l’humanité ? Nouvel Eden où l’on ne peut s’installer sans renoncer à toute velléité de domination et d’exploitation ? Alors que la propriété, le capital industriel, et même les flux monétaires ont toujours donné prise aux pouvoirs politiques et économiques, une société fondée sur l’information déjouerait, par nature, toute tentative pour contrôler, asservir, figer et préempter les ressources. L’information serait un support trop décentralisé, trop ubiquitaire, pour qu’on puisse ne serait-ce que l’interdire ou l’exploiter. Si donc la richesse de l’avenir vit de et dans l’information, Internet réalisera les promesses les plus anciennes de l’émancipation humaine.

Telle a été l’utopie hacker. C’est, à bien y songer, une des seules vraies utopies contemporaines. Mais tout comme le communisme n’était pas seulement une idée, mais aussi une pratique, des réseaux de sociabilité, des références partagées, des techniques d’écriture, de propagande, de militance, tout un univers qualitatif fait de couleurs, de saveurs, de gestes et de mots – bref une culture, de même l’utopie hacker est déjà une réalité humaine. Ce sont des livres et des auteurs cultes (John Brunner, William Gibson…), des pratiques savantes (la programmation, la cryptographie…), un vocabulaire (le hack, le phreaking, le crack…), des réseaux de sociabilité, des styles, des personnages, des réflexes politiques…

En France, on a très rarement pris au sérieux cette culture, aussi bien pour sa qualité propre, comme réalisation culturelle, que pour ses ambitions idéologiques. Naïveté américaine, militance au silicone avec nano-dollars à la clef, enthousiasmes adolescents dont le destin est de finir par nourrir les cours de Google à la Bourse, ou de quelque autre rival, il est entendu qu’aux mots “utopie hacker”, un esprit cultivé doit plutôt répondre par un sourire entendu. Pourtant l’utopie hacker et les nouvelles technologies ne peuvent pas ne pas retentir sur les pratiques culturelles contemporaines. D’abord parce qu’elles en changent le mode non seulement de transmission ou de circulation, mais aussi de production. Ensuite, parce que, depuis Socrate qui refusait de recevoir de l’argent en échange de ses leçons de philosophie, c’est-à-dire de vertu, le trafic de la culture a toujours été très problématique pour la culture occidentale. Ce qui instruit ne se vend pas, mais se donne. Enfin, parce qu’elle est au coeur des transformations des formes contemporaines de la propriété, où la propriété intellectuelle prend une place décisive. Les débats récents sur la licence globale ont montré que ces aspects longtemps méprisés de la vie économique avaient réellement des retentissements sur les questions économiques et sociales les plus classiques. Ce que les agités de la Silicone Valley disaient il y a déjà plus de vingt ans n’était donc pas si absurde…

Aujourd’hui trois questions se posent. D’abord qu'est-ce que la culture hacker et comment se proposet- elle de transformer le mode même d’existence de la culture, quelles sont ses références et ses pratiques ? Ensuite, comment les espaces déjà existant de réalisation de la culture – les institutions culturelles, le marché de la culture – peuvent-ils réagir à ce nouveau régime de production et de circulation des valeurs culturelles ? Enfin, comment les nouvelles technologies, et les usages que nous en faisons en fonction des idées que nous défendons, par exemple de l’idéologie hacker, vont-elles transformer nos pratiques, comme celles de l’écriture et de la lecture ?

Et derrière ces trois questions précises, deux interrogations de fond. Quels sont les enjeux politiques de ces usages créatifs des nouvelles technologies qui ne se contentent pas de les consommer, mais veulent les transformer et les orienter vers un certain type d’idéal politique ? Mais aussi, quels horizons esthétiques ou proprement culturels, ces nouveaux modes de production et transmission offrent-ils pour les créateurs culturels de tout poils, écrivains, artistes, musiciens, théoriciens, techniciens ?

Les Rencontres Place Publique direction Jacques Serrano, 10 rue du Refuge 13002 Marseille

Le mouvement des archives ouvertes

Joël Faucilhon — Fri, 03 Aug 2007 13:05:00 +0200

En quelques mots — un livre serait nécessaire pour poser les bases, sans pour autant épuiser le sujet — il serait intéressant de parler d'un mouvement dont l'ampleur est immense dans le monde anglo-saxon, mais qui rencontre (semble-t-il), quelques retards au démarrage en France.

Il s'agit du mouvement des Archives Ouvertes, autrement appelé l'Accès Ouvert, et l'Open Access dans le monde anglo-saxon. L'une des plus belles réussites du mouvement de l'Open Access est PLoS (Public Library of Science), fondé en 2001 par des chercheurs de Stanford et de Berkeley. PLoS, projet fondé en réaction au comportement de nombreux éditeurs anglo-saxons qui ne mettaient pas forcément à la disposition du public des chercheurs les articles dont ils étaient l'auteur, permet aux auteurs (généralement des chercheurs associés à des universités ou à des institutions), de publier leurs textes scientifiques en ligne, et de permettre ainsi une meilleure diffusion et un partage des connaissance, qui assure la base des progrès dans les sciences.

PLoS est l'exemple le plus abouti, d'Archives Ouvertes. Nous aurions pu citer d'autres exemples.

En France, le mouvement des Archives Ouvertes, qui vise au partage des connaissances afin d'améliorer la circulation des informations et des connaissances, est encore embryonnaire, malgré quelques belles réussites. Il faudrait citer, notamment le site des Archives Ouvertes en Sciences de l'Homme et de la Société (HAL-SHS), qui regroupe plus de 8 000 documents en sciences humaines (cliquez ici pour rejoindre le site Internet). D'un point de vue plus général, le site Internet archives-ouvertes.fr présente de nombreux documents liés au mouvement, à son histoire (quinze ans d'histoire...), et à l'actualité. Une visite à compléter avec celle du site http://openaccess.inist.fr/, maintenu par l'Institut de l'Information Scientifique et Technique du CNRS.

Bonnes découvertes à tous.